2010年10月16日（土）-10月21日（木）　 五味良徳　個展 -revelation- open：13:00−19:00（最終日は 17:00まで) 　会期中無休 10月16日（土）17：00-　オープニングパーティー

　　　　

五味良徳　略歴 １９６７年　　　山梨県生まれ １９９５年　　　多摩美術大学大学院美術研究科修了 １９９９年　　　ホルベインスカラシップ奨学生 個展 １９９８年　　　ギャラリィＫ　（東京・銀座） １９９９年　　　ギャラリー山口　（東京・京橋） ２００１年　　　田中画廊　（東京・日本橋） ２００２年　　　ギャラリィＫ　 ２００３年　　　フタバ画廊　（東京・銀座） ２００４年　　　フタバ画廊 ２００５年　　　ギャラリー山口 ２００６年　　　フタバ画廊 ２００７年　　　フタバ画廊 ２００８年　　　フタバ画廊 グループ展 １９９４年　　　「ＷＯＲＫＳ，４人の場所から」 　　　　　　　　世田谷美術館区民ギャラリー　（東京） 　　　　　　　　ＥＸ＋展　千葉県立美術館一般展示室（千葉） １９９７年　　　「視そらし」展　　真木・田村画廊　（東京） ２００１年　　　「思考する線２００１」　ギャラリィＫ ２００３年　　　「京橋メロン堂」　ＡＳＫ？　（東京・京橋） ２００４年　　　ＴＲＩＮＰＩＣ展　　ＳｔｕｄｉｏＺｏｎｅ（東京） ２００６年　　　年末小品展　　ギャラリー山口 ２００７年　　　年末小品展　　フタバ画廊　 ２００９年　　　ｃｕｒｔａｉｎ　ｃａｌｌ展　　フタバ画廊

古代中国の禅の公案にある話。禅師である趙州和尚は、「達磨大師が西方より来た意図は何か？」という弟子の問いに、ただ「庭にある柏の樹だ」と答えた。困った弟子が「例え話で、はぐらかすのはやめてください」というと、「私は例え話などしていない」と返し、あらためて弟子が同じ問いを繰り返すと、再び「庭にある柏の樹だ」と答えたという。 　このくだりには眼からウロコが落ちた。 　よく、作家は観客から「この作品の意図は何ですか？」と聞かれる。作家によって考え方はさまざまであろうが、一般的には、作品の意図は「この作品を観て、何がしかの感動体験を得てもらうこと」となるであろう。 　そして、その感動体験は「これこれこういうもの」というふうに言語化しても意味はないものなのだから、意図とはとどのつまり「目の前にある作品です、なので作品を観てください」ということになる。 　そうなると、そのとき作家がいう「目の前にある作品だ」という答えは、さきの趙州和尚の「庭にある柏の樹だ」という答えと、質的に相似ているのがわかるだろう。作品の意図に関するやりとりは、まさに禅問答である。 　作品を観るということは、じつは作品に対して「納得できる答えが期待できないような問いを、あえて問い続けること」なのではないか。わかりやすい答えが最初からご親切に用意されているような作品は、そもそも“作品”の名には値しないのかもしれない。 五味良徳

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